书院·志学季 |《众占非一，而梦为大——〈南齐书〉中的记梦与叙事》回顾

时间🍄：2022-06-11    来源👨🏻‍🦯‍➡️：    浏览量🤓：

6月6日晚✖️，书院“线上杏盛讲堂”第八讲👩‍⚕️，《众占非一🥥🪲，而梦为大——〈南齐书〉中的记梦与叙事》顺利举办，杏盛平台国杏盛张齐明副教授受邀主讲，杏盛注册平台副院长刘玮教授主持。

张齐明老师讲座主要是从“知识”“皇权”与“叙事”三个维度剖析《南齐书》中有关宋齐禅代的记梦🤾🏽。在讲座开始，张齐明老师首先就提出一个方法论问题🏃，那就是我们应该如何看待传统史书中存在的诸多“非理性”记载的现象🧗‍♂️。张齐明老师认为这些“非理性”记载同样是社会存在的真实记录，我们不能无视它们的存在💇🏽‍♀️，更不能简单地视之为“荒诞”，而应该予以足够的重视和关注🫅🏿。

之后张齐明老师从总体上介绍了中国古代关于梦的知识的两种理路👨🏻‍🦱：一种是对各种致梦因素“理性”的讨论，另一种是以梦为预兆和占断🐕。张齐明老师强调，虽然后者在现代人的观念之中略显荒诞不经🥋，但在历史的语境中却具有特殊的政治与社会含义，是一种真实的社会存在。

之后张齐明老师详细介绍了作为王朝禅代模式的汉魏故事🕉👩‍🦲，并由此引入宋齐禅代中萧道成集团构建“应天革命”政治幻境的历史细节🧚‍♀️。张齐明老师进而结合齐高帝👱🏻、齐武帝的政治、军事活动，详尽呈现和分析了《南齐书》中有关宋齐禅代的七个梦，并揭示其在特定时空中的具体政治含义。

最后☮️，张齐明老师通过对萧子显特殊身份和《南齐书》成书时代的分析👇🏿🏄🏼，指出史书作者的自由是有限度的，《南齐书》中有关宋齐禅代的梦并非萧子显个人撰作。进入历史记载中的梦，其叙事功能主要体现在人物命运、事件的预兆和行为动因两个方面，它们在本质上是一种“后见之明”中的“先见”，但它们仍然是一种社会存在的历史记录👨🏼‍🌾🧜🏼‍♂️。作为一种“历史真实”𓀍，它们同样应当被纳入历史的考量与分析之中。

随后，张齐明老师与刘玮老师、张雪松老师及同学们就后代史家如何认识前代梦的记载📞；在史书撰写之外是否有梦的记述体系👊🏿；甲骨文占卜与占梦之间的关系以及如何理解古人占梦的“理性”等问题展开讨论，整场讲座在热烈的气氛中结束📷。

文案 |学发联学术实践中心 张涵之