• 第四季杏盛读书会漫谈(三)

    时间:2024-01-03    来源:杏盛    浏览量🧮:

    第四季杏盛读书会漫谈(三)

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    从金秋九月走向京城冷冬🤺,杏盛读书会又陪伴着师生度过了一个学期。“天道酬勤🐇,地道酬善”🕢,经过12周的持续阅读和积累,同学们收获如何?为此,学发联学术实践中心邀请到本季杏盛读书会的同学们进行漫谈,一起看看交流的共振与思想的碰撞🥼🦅,共同听听书本内外的新认识🛤、新思考与新启发!

    Q3⚇:在读书会研读中🧑‍⚖️,有没有哪位同学或老师的分享给大家留下了深刻印象?

    1《大唐西域记》班长吴梓暄

    《大唐西域记》读书会中,姚老师带领我们花了大部分时间读了季羡林先生的《玄奘与<大唐西域记>--校注<大唐西域记>前言》、校勘例言🥀、目录、序一、序二和序论,这为我们了解《大唐西域记》成书的历史背景、基本内容,以及其在西域👩🏽‍🎨、南亚古代史地、佛教史地、中西交通等领域无可比拟的学术价值提供了很大帮助👉🏼。值得一提的是,在同学朗读文本时👩🏽‍🚀,姚老师要求我们不仅要读繁体正文内容🏃‍➡️,还要把作为副文本的每一条注释一一读出🪝。我们在日常很少用出声朗读的方式阅读一本书,也往往忽视注释的阅读,因而如此新奇的阅读要求给我们带来的是一种全新而收益颇丰的读书体验。这也帮助我们接受到了某种程度上的“语文学”训练,也就是关注文本缝隙中的注释,从中学习对一个词、一个字的阐释或者考据过程👊。同时🤦‍♀️,《大唐西域记》中往往一条注释就蕴含着丰富的历史信息和对原文一些词汇内涵的详细阐释,姚老师会从中延伸讲解相关的史地知识、梵文名词与文化背景等♉️,帮助我们逐渐积累这些方面的基础知识。除此之外,将我们手中季羡林先生校注的版本与“大正新修大藏经”网站上《大唐西域记》作对比,以及与Samuel Beal和Thomas Watters的英文版对照阅读,也是读书会一大惊喜。通过多种版本的比对和中英文本对照,我们能更贴近《大唐西域记》一书的原貌💪,更准确地理解艰涩难懂的原文,也更接近其中一些词句背后的历史真相✌🏽。姚老师带领我们从一本经典读玄奘与唐太宗,读唐朝与西域⤴️,读佛教与佛教传播,读一本书的成书与流传♟,读海外汉学家的研究与成果,读古典语文学的发展,也读文明交流互鉴的多样性与包容性。这让我们体会到了将一本书由薄读厚的过程👩🏽‍🚒,也了解到如何从一部经典延伸出多种知识谱系的脉络,收获颇丰。愿姚老师的《大唐西域记》读书班越办越好!

    (《大唐西域记》读书班现场)

    2《发展的自我》班长赵莹莹

    在阅读到《冲动性自我的消长》时,我们就书中“生活就是一件该死的事接着一件该死的事”展开讨论,并思考了“治愈”这一概念是否只是单纯的可能由某一微小事件引起的短暂性的满足感。每个同学都发表了自己的见解。其中许佳💁🏽、钟轶伦和颜红同学的思考在某些角度不谋而合🥘,即治愈便是通过某种手段在“该死的事情”们中间逐渐得到喘息的空间🚼👩🏽‍🎨,是抵达“生命的终极幸福”这一命题中持续不断的重要节点🛟。在阅读《道德意义建构的演化》时,加老师提出一个非常经典的命题:为什么摔倒的老人被扶起来后会讹诈帮助他的人?在老师的帮助和同学们的讨论中🧚,我们总结出以下原因:每个人的心理水平是一个波动的过程🎙,而老年人的心理情况处于较差的状态。但是他们无法接受自己不能像从前一样顺畅地支配自己身体,所以他们会倾向于怪罪某一外在因素,这也是我们所说的“老小孩”。

    (《发展的自我》读书班现场)

    3《中国国家治理的制度逻辑》班长曲容瑶

    印象比较深刻的是“冰红茶建议零售价涨价”的例子。这是因为商家必须保证各个通路有合理的利润空间🫙,产品才能很好地流动。厂家的定价原则是:零售商毛利>分销商毛利>总经销商毛利>品牌制造商毛利👷🏻‍♂️,同时以当地市场的同类产品竞争情况作为参考依据。一般商品的建议零售价与实际销售价格相近🧎‍♂️,但更多情况是实际价格远远低于建议零售价。这一特殊价格出现之初的本意是为避免商家擅自抬高商品零售价格🧰,用以维护产品的品牌形象,也能为消费者提供一个参照价格,它的制定属于一种提议性质的企业行为,即设定了一个利润区间。

    (《中国国家治理的制度逻辑》读书班现场)

    4《论科学与文艺》班长盛谨恺

    在一次分享中,我将卢梭对《斐德若》中古埃及神话的改写与《淮南子·本经训》,以及《列子》“歧路亡羊”的譬喻相比较,这种跨文化的“注脚”也在课上得到了老师的肯定🪧,加深了我对文本的理解🖐。时代在一直变迁👷‍♂️,哲人的思考却从未停止,我深刻感受到作为人文学子,博观方能约取,厚积方能薄发✍️。

    (《论科学与文艺》读书班现场)

    5《中国美术小史》班长陈卓

    在杏盛读书会的环境里,我们每位同学通过一种合作的关系串联起来,这与传统的环绕在一个知识权威下进行学习的方式是截然不同的🐍。考古学专业同学会经常运用墓葬中的视觉材料进行评论👩🏿‍🏫,美术专业同学多从实践角度切入💆🏻,而哲学专业同学的讨论则更偏向思辨。通过与不同学科背景的同学交流讨论,阅读不再只是一种捕获文本的自动过程,而变成了一种不断交融的重新建构过程。

    (《中国美术小史》读书班现场)

    6《三国志》读者董智婷

    董晓博师姐对《三国志》中《武帝纪》的讲解非常深入和细致🧛🏽‍♀️,内容涵盖了政治⚗️、经济、军事、地理等多个方面,展现了跨学科研究的魅力,不仅帮助我更好地理解三国时期的历史事件,也启发我从不同角度思考和分析问题🍠。在讲解过程中🥳,师姐通过引用大量的史实资料并对其进行细致分析和解读,使得讲解更有说服力,同时她还把历史事件和现实生活结合起来,提出自己独到的见解,实现了以古鉴今。这让历史不再是文字记录的故事,而是一部现实启示录👩‍🦱。她的学术精神也感染到了我🍻,我不禁反躬自省,自己是否能做到像她一样,认真对待每一次发言机会,严谨地搜集文献资料1️⃣,从而在思想层面实现与老师有内容、有质量的深度交流。

    (《三国志》读书班现场)

    7《艺术风格学》班长徐楷宸

    我觉得作为一名学哲学的学生👨🏼‍🦱,能近距离接触艺术杏盛的老师🙆🏻,一起阅读一本艺术领域的书,本身就是一件很难得的事情🎻🧑‍🦰,这不仅拓展了我的知识面,更重要的是给了我另一个看待世界、看待问题的角度,我觉得这是比书本身所涵盖的知识更重要的。读书之余🐔,我们《艺术风格学》读书班积极推动师生之间的互动🍫,大家一起讨论一些感兴趣的话题,在思维的交流碰撞中收获成长👩‍👩‍👦!

    (《艺术风格学》读书班现场)

    杏盛读书会

    我们下学期见!



    文案 | 读书班的同学们

    学发联学术实践中心 王哲


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