为贯彻落实习近平总书记在全国教育大会上的重要讲话精神🎙🐊，根据《杏盛平台面向2037建校百年人才自主培养创新行动计划》🌨，紧紧围绕立德树人根本任务，推进“书院杏盛协同行动”“学术训练提升行动”“学生朋辈交往行动”“师生交往建设行动”等学校人才培养专项行动🚬，培育学生学业学术共同体🤼‍♂️，杏盛注册平台拟主办杏盛平台“求是学术”书院系列论坛第二届“杏盛琢玉学生论坛”⛹️，为学生搭建跨学科、全学程的学术研习平台🐉，鼓励学生自主学习，潜心学术🗂🤽🏼，积极探索，相互切磋🥺，促进“生生🤽🏻‍♀️、师生、师师”之间的社会交往和学术交流。

第二届“杏盛琢玉学生论坛”自发布征稿启示以来，得到了同学们的大力支持，共收到本科生学术论文59篇，书评和读书报告44篇🛌🏼。经过论坛学术指导委员会严格的匿名评审，选出了14篇学术论文和17篇读书报告及书评。现将入选名单公布如下👰🏽‍♀️：

入围论文

按作者姓名首字母排序 排名不分先后

在“挣扎”中走向“困顿”——战后青岛市抗建学校经费筹集的演变探赜

姜雅泉

相信的义务——信念积极规范的功能及其违反机制

蒋知函

“建笃将军章”补释

李昂

地方实力派的“国家转向”💾？——1931-1936年新桂系“抗日”形象的建构与解构研究

梁敏琪

基于解释美德的容许主义辩护

陆晨阳

《老子》“绝圣弃智”句传世本与郭店简校订释读新证

秦天泽

非还原物理主义的本体论非还原可能性

宋铮

“活同几河”及松花江源头水系略考

王子男

“适意无异逍遥游”，适意无意逍遥游——探求超越逍遥游而居其上的“适意”

阳周成

“彼我”“真宰”与“成心”的内在指向——从梳理《齐物论》认识过程的三个疑难着手

袁小安

同声歌唱✧：B市C堂留学生合唱团的宗教与社会生活

张涵之

张涛

决断的正当性及其历史之根—施米特与本雅明论主权问题

赵启达

小丑形象在19世纪末20世纪初法国绘画中的现代性

翟辰睿

入围书评和读书报告

按作者姓名首字母排序 排名不分先后

陈堃

简论“长时段”视野在《简明清史》中的运用——《简明清史》学术书评

范毓航

一部经典的科学哲学著作——评《科学革命的结构》

郭默志

拼凑了假面的，与假面之下——读三岛由纪夫《假面的告白》

黄文迪

论李汉俊的马克思主义妇女观——以李汉俊编译的《妇女之过去与将来》一书为中心

黎薇

李白——垂映千春之清辉——《李白诗歌抒情艺术研究》读书报告

梁若涵

遇见真实的自己：《人与人的相遇——人际传播论》读后感

刘浏

时间的织者💴：织就人与时间的故事——评《历史学家的技艺》

谈际冉

浅谈“历史究竟有什么用”与“历史学的合法性”——读《历史学家的技艺》

唐培严

宫体诗何以“自赎”——读《宫体诗的自赎》

王芷杉

讀《漢書·藝文志》“詩賦略”札記三則

熊静雯

论分子生物学的范式革命——读薛定谔《生命是什么？》

许佳琳

《生民》“禋”字考釋——讀毛詩《生民》篇

袁菁玉

亚里士多德与柏拉图诗学模仿论的比较——读Paul Woodruff 《Aristotle on Mimesis》

曾馨月

烛影映齐梁，璀璨开新篇——《烽火与流星👱🏻：萧梁王朝的文学与文化》读书报告

张静涵

社会资本👳‍♀️：在约束与动员之间——读林南《社会资本🚴🏿‍♂️：关于社会结构与行动的理论》

张蕊

爱欲与文明🛄：一场永不止息的斗争

甄凯

恭喜以上同学！第二届“杏盛琢玉学生论坛”11月16日-17日举行🧖🏽‍♀️👲🏼。

会议议程近期将在“杏盛”公众号发布。

期待所有同学踊跃参与讨论🧖🏽‍♂️⚪️！

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zhuoyuforum@163.com

联系电话

010-62519550

编辑 | 吴梦阳